分析

简答题:阅读本文材料和具体要求，完成第{TSE}题。
课文原文
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
{TS}根据上述材料确定本课的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。

正确答案

（1）①了解“说“的相关文体知识，积累通假字、词类活用等文言词汇，在准确翻译文本的基础上背诵记忆课文。
②掌握文本结构，提取本文论点与论据，学习本文以对比论证为主的论证方法。
③结合写作的时代背景，理解作者的感悟，学习作者抨击时弊、坚持真理的精神。
理解尊师重道的深刻内涵，传承尊师重道的精神，培养谦虚好学的态度。
（2 ）设计依据
①（普通高中语文课程标准（ 2017年版2020年修订》的相关要求
《普通高中语文课程标准（ 2017年版2020年修订》指出，文言文阅读要注意梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，做到古为今用，丰富文言文知识积累，从而做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。《师说》是古人论述师道的重要文章，教师要引导学生充分理解文意，才能准确概括出作者的主要观点，从而使传统文学的作品和思想在现代得到恰当运用，发挥其价值。
②文本分析
《师说》是韩愈抨击时弊、宣扬师道的著名议论文。作者以娴熟的表达技巧，运用正反对比的手法，将“从师之道”的几个重要原则和问题阐述得极为深刻，对当时社会“耻学于师”的浮靡之风进行了深刻的批判，观点鲜明，极具说服力和感染力。
③学情分析
高一年级学生处于青春期发展的关键时期，生理和心理都发生着巨大变化，与教师的关系从依赖逐渐为对立，倾向于独立解决问题。教师在教学时要充分给予学生交流讨论的空间，《师说》对于学生具有实际的启发意义和教育意义，教师应借此培养学生尊师重道谦虚好学的精神。

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