第四章加强道德理论学习

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作为调节人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范，道德只是提倡“应当怎样”“不应当怎样”。与法律不同，如果有人不遵守道德，通常只是受到舆论的批评和良心的谴责。这

A 广泛性 B 先进性 C 非强制性 D 相对稳定性

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在我国社会主义道德体系中，指导人们行为选择的主导性原则是（）

A 人文主义 B 集体主义 C 功利主义 D 个人主义

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道德作为人类社会特有的现象，不是一开始就有的，而是人类社会发展到一定阶段的产物。其产生的条件不包括（）

A 劳动 B 社会关系的形成 C 奴隶社会的形成 D 人类自我意识的形成

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恩格斯曾经指出，道德“或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益”。这主要说明的是（）

A 道德可以保障人们正常的生活和交往 B 道德是影响社会生产力发展的一种重要精神力量 C 道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治 D 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响

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道德建设的核心体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，道德建设的原则体现着社会道德建设的根本要求。下列关于我国社会主义道德建设的核心和原则的说法中，正确的是（）

A 以爱国主义为核心，以改革创新为原则 B 以公平正义为核心，以团结互助为原则 C 以诚实守信为核心，以趋荣避耻为原则 D 以为人民服务为核心，以集体主义为原则

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当旧的经济关系日益腐朽，新的经济关系日益形成时，旧的道德体系也必将为新的道德体系所代替。人们的道德水平必然随着社会实践由低级到高级的发展而不断进步。这说明（）

A 社会经济关系的性质决定着社会道德体系的性质 B 社会经济关系中所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主要规范 C 阶级社会中的道德是有阶级性的 D 社会经济关系的变化必然引起道德的变化

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道德建设是一个体系，在这个体系中一切道德建设的核心问题是（）

A “为什么人服务”的问题 B “怎样为人服务”的问题 C “为人服务的好坏”的问题 D “怎样为人民服务”的问题

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在我国现阶段，社会主义道德建设的原则是（）

A 实用主义 B 集体主义 C 为人民服务 D 诚实守信

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马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德（）

A 起源于人性中的情感、欲望 B 起源于神的启示或上帝的意志 C 起源于人先天具有的某种良知和善良意志 D 产生于人类的历史发展和人们的社会实践中

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某种道德规范一经形成便会长期存在，它比政治、法律规范的作用时间更长，范围更广。这说明（）

A 道德对社会行为的调节是非强制性的 B 道德规范具有相对稳定性 C 道德是社会规范的调节方式 D 道德调整的社会关系范围具有广泛性

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