分析

简答题:根据下面资料,回答36-38题
阅读老舍《骆驼祥子》中的一段文字,然后回答36~38小题。
祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的,他替人家打着旗伞;有出殡的,他替人家举着花圈挽联;他不喜,也不哭,他只为那十几个铜子,陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍,戴上那不合适的黑帽,他暂时能把一身的破布遮住,稍微体面一些。遇上那大户人家办事,教一干人等都剃头穿靴子,他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步,正好举着面旗,或两条挽联,在马路边上缓缓的蹭。
可是,连作这点事,他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了,既没从洋车上成家立业,什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子,偏争着去打一面飞虎旗,或一对短窄的挽联;那较重的红伞与肃静牌等等,他都不肯去动。和个老人,小孩,甚于至妇女,他也会去争竞。他不肯吃一点亏。
打着那么个小东西,他低着头,弯着背,口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力的慢慢的蹭。大家立定,他也许还走;大家已走,他也许多站一会儿;他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀,左右的队列整齐不整齐,他走他的,低着头像作着个梦,又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去:“孙子!我说你呢,骆驼!”他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
请简要概括这段文字中祥子的形象。(2分)

正确答案
自甘堕落、麻木、偷奸耍滑、好占便宜、自暴自弃的市井无赖。(2分)
查看解析

相关试题

单选
下列作品中,属于道家经典的一项是()
A 《季氏将伐颛臾》 B 《寡人之于国也》 C 《道德经》 D 《礼记·大同》
查看
单选
下列文章中,文体不属于议论文的一项是()
A 《冯谖客孟尝君》 B 《陈情表》 C 《灯下漫笔》 D 《选择与安排》
查看
单选
下列作品中,属于闻一多作品的是()
A 《发现》 B 《炉中煤》 C 《我爱这土地》 D 《再别康桥》
查看
单选
下列作家中,具有“短篇小说之王”称号的是()
A 福克纳 B 卡夫卡 C 莫泊桑 D 狄更斯
查看
单选
短篇小说《断魂枪》的作者是()
A 沈从文 B 巴金 C 曹禺 D 老舍
查看
单选
下列关于王安石的表述,不正确的一项是()
A 主张“有补于世” B 北宋著名政治家 C 著有《资治通鉴》 D 唐宋八大家之一
查看
单选
下列作家中,参加过创造社的是()
A 朱自清 B 郭沫若 C 茅盾 D 徐志摩
查看
单选
下列关于赋的表述,不正确的一项是()
A 赋经常交互使用散文句与对偶句 B 赋行文比较灵活,不讲究押韵 C 赋多采用主客问答的方式,以表达主人的意见为主 D 赋多用抑客伸主的形式进行表述
查看
单选
下列关于《寡人之于国也》的表述,正确的一项是()
A “王好战,请以战喻”,侧面指出了粱惠王好战致使民不聊生 B “养生丧死无憾,王道之始也”,说明人民安居乐业的重要性 C “寡人之民不加多”,是因为梁惠王对治理国家不用心不用力 D “是何异于刺人而杀之”,指出了统治阶级对人民的隐性剥削
查看
单选
下列关于《季氏将伐颛臾》的表述,不正确的一项是()
A 孔子认为颛臾是东蒙之主不能伐 B 孔子认为颛臾在邦域之内不必伐 C 孔子认为颛臾是季氏子孙的忧患 D 孔子认为颛臾是社稷之臣不应伐
查看
刷题小程序
大学语文题库小程序